{"id":3252,"date":"2013-03-04T21:20:21","date_gmt":"2013-03-04T20:20:21","guid":{"rendered":"http:\/\/teehausgeschichten.de\/?p=3252"},"modified":"2013-03-05T00:25:14","modified_gmt":"2013-03-04T23:25:14","slug":"3252","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/teehausgeschichten.de\/?p=3252","title":{"rendered":"Das Land der Bauernschlauen"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>13. Efferd 1022 n.BF<\/span><\/em><\/h4>\n
Auszug aus dem Diarium<\/em><\/span><\/h5>\n

Ich befinde mich in einem – die Alveriane m\u00f6gen mir diese Bezeichnung verzeihen – Namenlosem Gasthaus in einem Namenlosen Geh\u00f6ft n\u00f6rdlich von Thorwal. Mittels eines simplen Bannbaladin-Cantus ist es mir gelungen eine eigene Stube zu organisieren, und zwar die der Besitzer dieser beschaulichen Wirtschaft. Wahrlich, die Gastlichkeit des Bornlandes scheint mir bisher die wohl beste des ganzes Kontinents zu sein, denn nirgendwo bin ich bisher so ruppig behandelt worden, und alldies nur wegen meines Standes. Dabei sollte man doch eigentlich meinen, dass ein Magus der Wei\u00dfen Gilde, noch dazu an ausgebildeter Wundarzt und treuer Gefolgsmann der Herrin Hesinde \u00fcberall dort wo sich die einheimichen als „Zivlisiert“ bezeichnen ein gern gesehener und willkommenen Gast ist – beim heiligen Herdfeuer! Doch wie mich doicht, lag ich bisher mit dieser wohl allzu naiven Annahme falsch. Ein jedes mal, wenn diesen der comtemplation nicht gerade allzu m\u00e4chtigen riesenhaften Wesen offenbar wird, dass ich ein Magus bin, werde ich mich b\u00e4uerlicher Skepsis be\u00e4ugt und falschen Anschuldigungen belegt. Wie mir scheint, haben die Collega aus der Halle des Windes in Olport bisher nicht gerade dazu beigetragen den Ruf der Magier in den letzten 500 G\u00f6tterl\u00e4ufen nachhaltig zu verbessern – denn schon so lange sind die Magierkriege nun schon her. Mir dr\u00e4ngt sich daher die These auf, dass sich wohl auch die Kultur dieses Landes in den letzten 500 G\u00f6tterl\u00e4ufen nicht weiter entwickelt hat. Zur Verteidigung der hiesigen H\u00fchnen, muss jedoch meiner sicherlich etwas lapidar formulierten These hinzugef\u00fcgt werden, dass sie daf\u00fcr wiederrum wahrliche Meister der Handwerkskunst sind! Liebes Tagebuch: Noch nie habe ich eine derart beeindruckende Zimmermanns- und Schnitzarbeit gesehen, wie sie mir im Tempel der Herrn der Gezeiten in Thorwal gewahr wurde! Ein fl\u00fcchtiger Observant w\u00fcrde mit Sicherheit die Theorie formulieren, dass derart gro\u00dfe und grobschl\u00e4chtig anmutende Menschen maximal dazu bef\u00e4higt werden ein Wagenrad Rund zu schleifen – doch niemals w\u00fcrde er zu dem Schluss kommen dass sie \u00fcber fast schon zwergische Kunstfertigkeiten verf\u00fcgen!<\/p>\n

Ich verfange mich jedoch wieder in meinen eigenen Ausf\u00fchrungen, was ich dir eigentlich mitteilen wollte, gesch\u00e4tztes Diarium, ist die Tatsache, dass die Gesetze dieses Landes mit dem Codex Albyricus zu kollidieren scheinen. Gef\u00e4hrte von Wind und Wogen V\u00e6rgersson<\/em><\/span> erz\u00e4hlte mir zusammen mit dem mir erst k\u00fcrzlich bekannten Herrn Swafnan Eiriksson<\/em><\/span> davon, dass das Erw\u00e4hnen von Verbannten Personen in dieser Gegend dazu f\u00fchrt, dass man irgnoriert und vielleicht sogar geh\u00e4ngt werden kann – eine Zitat der Paragraphen aus den achtbarem Codex lie\u00df sie jedoch unbeeindruckt – dar\u00fcber hinaus auch eine Ausf\u00fchrung dar\u00fcber das Magier – wie ich es einer zu Sein pflege – nicht von der weltlichen Gesetzgebung zu richten sind, nat\u00fcrlich insofern es sich dabei um arkane Vergehen handelt. Was mich wieder zu meine These f\u00fchrt, dass die Gro\u00dfe Graue Gilde des Geistes nur sehr lapidar mit dem Codex umgeht – allen vorran die Halle des Windes.<\/p>\n

Sehr verwundert war ich zudem \u00fcber die ablehnende Haltung der oben genannten Herren bez\u00fcglich meiner Erlebnisse mit Hetfrau Jandra Sturmkind Havalasdottir<\/em><\/span> (Der Verbannten) – meine Ausf\u00fchrungen zu dem Xenophoben Cantus der Chronomagica dr\u00e4ngte die zwei, nur recht wenig mit Hesindes Gaben gesegneten Thorwaler, in ihren verstaubten und archaischen von Vorurteilen und Bauernschl\u00e4ue gelenkten Geist hinein. Selbst der Corpus Delicti – die Harfe des Skalden Tjure Guraldsson<\/em><\/span> – welche mit zahlreichen Runenschnitzereien \u00fcbers\u00e4ht ist – lie\u00df sie g\u00e4nzlich kalt.<\/p>\n

„Was der Bauer nicht kennt, das i\u00dft er nicht“<\/strong><\/em><\/span> – Volksmund im Bornland<\/p>\n

Unsere Reise \u00fcber den Avesweg f\u00fchrt uns in Gebirge, und wom\u00f6glich sogar nach Aurilia – dem Dorf in dem Herr Garen Arvesson<\/em><\/span> und ich in der Vergangenheit Zeugen einer Art Gerichtsverhandlung wurden, bei der Jandra Sturmkind<\/em><\/span> von Rundolf Eiriksson<\/em><\/span> wegen Mordes an dessen Vater angeklagt und anschlie\u00dfend verurteilt wurde. Vielleicht, bei Hesinde, ist es mir m\u00f6glich dort mehr \u00fcber die Vergangenen Ereignisse zu erfahren, ich muss mir bis dahin jedoch eine M\u00f6glichkeit \u00fcberlegen mit der Bev\u00f6lkerung \u00fcber sie sprechen zu k\u00f6nnen, ohne dabei ihren Namen zu erw\u00e4hnen und die potenziellen Informanten aufgrund absurder hiesiger Traditionen zu vergraueln.<\/p>\n

– Adeptus Minor Jasper J. Ouvensen<\/em><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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